Listes de dot par ethnie

Peuple côtier de l'estuaire et du bas-Ogooué, les Myènè ont une cérémonie en de très nombreuses étapes nommées, rythmée par les boissons « fines » (whisky, rhum, martini), les pagnes et l'art oratoire. La liste ci-dessous, en parler Nkomi, détaille chaque étape de l'art de demander la main.

Premier groupe du nord forestier, les Fang articulent la dot autour de la parole, des barrages symboliques, de la malle de la mariée et des vivres en abondance. La démarche part du Nda bot (segment de lignage) : émissaires, conclave (Beyeng), fiançailles (Ékuludzang), puis la grande cérémonie (Mekenga M'Aluk) chez les parents de la femme — barrages, pourparlers menés par un orateur aguerri, sortie de la mariée sur un chemin de feuilles de bananier et cris de joie (Oyenga).

Peuple de pêcheurs de la côte nord, sous-groupe des Ndowé (« ceux de la plage »), les Benga ont atteint le littoral entre le XVe et le XVIe siècle et commémorent chaque 26 novembre le Njdombe, « l'arrivée à la mer ». Leur langue est en danger (environ 1 100 locuteurs au Gabon). Les Séké (Shekiani), leurs voisins et parents, furent des commerçants influents du Rio Muni à l'Ogooué (ivoire, ébène) avant d'être repoussés par les Akélé ; il n'en reste que quelques milliers. Aucune liste de dot benga ou séké n'est publiée. Voisins immédiats des Mpongwè, ils partagent la grammaire côtière : boissons « fines » nommées à chaque étape, pagnes, enveloppes — la fiche ci-dessous s'en inspire. Demander la liste à la famille de la mariée.