Héritiers du royaume de Loango, les Vili ont une cérémonie en quatre visites nommées. Unkotolum:bu, « l'entrée dans la concession » : le père, la mère et l'oncle maternel du prétendant se présentent avec des boissons (vin de palme, rhum, vin rouge) — aucune réponse n'est donnée ce jour-là. Mbula nkhungu, « la discussion » : vin et argent, chaque famille détaille sa généalogie. Tchiufu, « la demande » : c'est là que se fixe et se verse le montant de la dot. Tchibaza, « la permission » : dernière visite protocolaire, le prétendant peut emmener sa fiancée, même si le versement se poursuit. L'oncle maternel, chef du clan (nkhasi nka:da), partage la dot entre les oncles maternels et le père, qui reçoit généralement beaucoup moins. Au départ de la jeune femme, ses parents lui remettent le tchikadu : nattes de raphia et de papyrus, manioc, poulet rôti, poissons fumés. « La dot distingue l'épouse de la concubine. »
Nyanga, Ogooué-Maritime (Mayumba, Ndindi, Gamba) — et Congo (Pointe-Noire, Loango)
Aussi appelés : Bavili, Loango
Estimation indicative de la dot (hors réception)
1 922 000 FCFA
Père, mère et oncle maternel du prétendant se présentent avec « quelques cadeaux sous forme de boissons ». Pas de réponse le jour même.
Les parents arrivent « munis de vin et d'argent » ; les deux familles récitent leur généalogie. La dot n'est pas encore chiffrée.
Fixation et versement du montant. La liste va en double (famille paternelle / maternelle) : pagnes, boissons, vivres, pipes, sel, marmites, tabac, allumettes, huile, liqueurs. L'oncle maternel répartit ensuite.
Dernière visite protocolaire : le prétendant est autorisé à emmener sa fiancée. Le versement de la dot peut se poursuivre ensuite.
Tenue du père, effets de la mère, et la part des oncles maternels — le clan reçoit davantage que le père.
À l'entrée de la jeune femme chez son mari, ses parents apportent nattes de raphia et de papyrus, paniers de manioc, poulet rôti et poissons fumés. C'est la famille de la mariée qui offre — rien à budgéter.
La fête.
Liste indicative. La dot se négocie et se confirme toujours avec l'oncle maternel, les orateurs et les aînés des deux familles. Les montants sont des ordres de grandeur 2026 (région de Libreville).Sources : https://royaumeloango.org/le-mariage-coutumier-et-traditionnel-chez-les-vilis/ · https://www.tvplusafrique.com/index.php?page=detail-article&article=1914&titre=GABON+:+MARIAGE+TRADITIONNEL+MIXTE · https://bajag-mujabitsi.blogspot.com/2018/09/des-equivalences-claniques-chez-les.html.
